وسُمّيت اليمين الغَموس غَموساً لأنها تَغْمِس في الإثم مَن حَلَفَ بها باطلًا . والغَمّاس « 1 » : طائر معروف . ورجل مُغامس ، إذا انغمس في الحرب وغشيها بنفسه . مغس والمَغْس مثل المَعْس ، وهو الطعن ؛ مَغَسه بالرمح ومَعَسه . س غ ن نسغ نَسَغَتْ أسنانُه ، إذا تحرّكت ، وأكثر ما يُستعمل بالعين غير المعجمة . ونَسَغَتِ الفسيلةُ ، إذا أخرجت سَعَفاً فوق سَعَف ، بالغين والعين . ونَسَغَتِ الواشمةُ ، إذا غرّزت بالإبرة في اليد أو غيرها . غسن والغُسَن : واحدتها غُسْنَة ، وهي الخُصلة من سَبيب الفرس أو شَعَر ذنبه ، وبه سُمِّي الرجل غسّاناً « 2 » . وغَسّان : ماء معروف تُنسب إليه قبائل من العرب شربوا منه ، وليس بأب ولا أمّ . قال حسّان بن ثابت ( بسيط ) « 3 » : [ إمّا سألتِ فإنّا معشرٌ نُجُبٌ ] * الأزدُ نِسبتُنا والماءُ غَسّانُ س غ و سوغ السَّوْغ : مصدر ساغ لي الشراب يسوغ سَوْغاً ، إذا سَهُلَ لك شربُه ؛ وأسغتُه أنا إساغةً ، إذا شربته . وشراب أَسْوَغُ وسائغ ، إذا كان سهل المدخل . وسوَّغتُ : فلاناً كذا وكذا ، إذا أعطيتَه إيّاه . س غ ه أُهملت . س غ ي غسي غَسِيَ الليلُ يغسَى ، وغَسا يغسو ويَغسي ، وأغسى يُغسي ، ثلاث لغات فصيحة ، إذا أظلم . قال الشاعر ( طويل ) « 4 » : فلّما غَسَى ليلي وأيقنتُ أنها * هي الأُرَبَى جاءت بأُمِّ حَبَوْكَرا الأُرَبَى وأُم حَبَوْكَرا : الداهية . وقال الآخر ( وافر ) « 5 » : كأنّ الليلَ لا يَغْسَى عليه * إذا زَجَرَ السَّبَنْداةَ الأَمُونا السَّبَنْداة : الناقة الجريئة على السير ؛ والأَمون : الصُّلبة الشديدة . وقال العجّاج ( رجز ) « 6 » : ومَرِّ أيّامٍ مضينَ عُمْسِ * ومَرِّ أيامٍ وليلٍ مُغْسي باب السين والفاء مع ما بعدهما من الحروف س ف ق سفق سفقتُ البابَ وأسفقتُه ، إذا أغلقتَه . وسفقتُ وجهَه ، إذا لطمته . سقف والسَّقْف : معروف ؛ وسَماء كل شيء : سقفه ، والجمع سُقوف وسُقُف . قال الشاعر ( طويل ) « 7 » : وقالت سَماءُ البيت فوقك مُخْلِقٌ * ولمّا تُيَسِّرْ أَحْبُلًا للرَّكائبِ ورجل أَسْقَفُ ومسقَّف ، إذا كان طويلًا فيه جَنَأ . وسُقْف : موضع معروف . وأَسْقُف : موضع . والسَّقائف : ظُلَل تكون في مقدَّم البيوت والدُّور ، ومنه

--> ( 1 ) في القاموس : « والغَمّاسة ، مشدّدة : من طير الماء ، ج غمّاس » . ( 2 ) ط : « غسّانَ » ( غير مصروف ) ؛ وظاهر النصّ أن النون أصلية لا زائدة ، وعليه فهو مصروف ، وهو منوّن في ل . ( 3 ) ديوانه 279 ، والسيرة 1 / 10 ، ومعجم البلدان ( غسّان ) 4 / 204 ، والخزانة 1 / 399 ، واللسان ( غسن ) . ( 4 ) هو ابن أحمر ؛ انظر : ديوانه 83 ، وفعل وأفعل للأصمعي 481 ، وإصلاح المنطق 214 و 221 ، وتهذيب الألفاظ 429 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 224 ، والاقتضاب 319 ، والمقاييس ( أرب ) 1 / 92 ، والصحاح واللسان ( أرب ، حبكر ، غسا ) . وسيرد البيت ص 1072 و 1181 و 1257 أيضاً . ( 5 ) هو ابن أحمر أيضاً : انظر : ديوانه 163 ، وفعل وأفعل للأصمعي 481 ، وتهذيب الألفاظ 410 ، وحماسة البحتري 191 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 224 ، واللسان ( غسا ) . وفي الديوان : السبنتاة ؛ وفي الحماسة : * كأن الليل لا يأتي عليه * وسيرد البيت ص 1072 و 1257 أيضاً . ( 6 ) ديوانه 485 ( الأول ) و 477 ( الثاني ) . وانظر : فعل وأفعل للأصمعي 481 ، واللسان ( غسا ) . والثاني سيرد ص 1073 ( منسوباً إلى رؤبة ) و 1257 أيضاً . ( 7 ) المخصَّص 6 / 4 و 9 / 4 و 17 / 22 ، واللسان ( سما ) . وانظر أيضاً : ص 1074 و 1108 ؛ وفيهما : . . . فوقك مُنْهَج .